同里是水乡古镇，水多，多到家家都像舟船，在水上荡漾;镇古，古到铺在路上的石板，凿子印一色深古。一片片的石板路，仿佛写毛笔的仿格，写满了同里人的心绪。同里隶属于江苏省吴江市，位于太湖之畔，古运河之东，旧称“富土”，唐初，因其名太侈，改为“铜里”，宋代，又将旧名“富土”两字相叠，上去点，中横断，拆字为“同里” 。

先看退思园吧。清光绪十一年，也就是公元1885年，同里人任兰生在外做官遭弹劾，落职回乡，建造了退思园。据说园名取《左传》“进思尽忠，退思补过”之意。退思园是东西横向，这样的走向逆反了传统的南北纵向的建筑规定，原本是主人退思补过的意思。今天再看，反倒是颠覆传统强调创新的意思比退思补过的意思更多几层。退思园茶厅的一桌一椅均是低姿态。即使过去了一百多年，退思园依旧有那种低眉顺眼的谦恭情绪。这和茶亭中间的楹联“种树者必培其根，种德者必养其心”的意思是一致的。但是，茶厅稍稍向东，过一扇也是低姿态到几乎没有姿态的门，面目就不一样了。这是畹芗楼，南北对称，五楼五底，落地长窗，挂落栏槛，橼廊相接，东西复廊，俗称十楼十底走马楼。这里是退思园主楼。长廊每寸扶栏，屋顶每块垂下来的滴水砖瓦，都飞扬起小镇容纳不了的张狂欲望，这该是退思园主人真正的情绪。

向东走，是一堵墙，仿佛急刹车，感觉张狂和欲望也要在这里急速收刹。那墙其实是一扇门。门后又是一进院落，隐藏了的一艘旱船。船头微翘，八扇长窗。当年，和主人志同道合的一干人，尽可以在这里释放自己那一份比烟花还要艳丽的张狂和欲望。

江南的冬天仿佛小巷里走来的小家碧玉，一路摇曳，姿态早来了，人却迟迟未到。同里的冬夜，驳岸人家的温馨连同路灯的醉梦，都落在河里，滑润柔媚又很有几分暖意。“三桥”跨三圩越两港，是同里镇中心的太平桥、吉利桥、长庆桥。太平桥上有联一副：永济太平南北路，落成嘉庆廿三年。长庆桥有联：共解囊金成利济，好留柱石待标题。吉利桥有南北两桥联，南为：浅渚波光云影，小桥流水江村;北为：吉利桥横形半月，太平梁峙映双虹。全镇的热闹顺水顺风都积聚在“三桥”这里。但凡有婚嫁喜庆，同里人都要在鼓乐鞭炮中，绕行三桥，口中念 “太平吉利长庆——”热闹吉利。冬天的夜，游人留下的热闹散落在“三桥”石阶的凹坑里，扶栏的缝隙处，还有桥头石雕的小动物们头上身上，仿佛珍珠滚了满世界，自有一份珍贵。

夜晚来了，合欢树羽扇样的花朵在风里甜蜜私语，女贞树肥厚的叶子在雨中缠绵依偎，鱼鹰们站立在船杆上，各自将长而坚实的吻和小小的头埋在翅膀里，埋得深深的，仿佛梦到了一片沼泽——那里是鱼鹰们幸福的栖息地。

“穿心弄”的石板路一块一块向前伸展，有些像普通人过的普通日子，日复一日的漫长。弄堂越走越窄，路也仿佛越走越长，都是岁月的回声，仿佛手指轻轻一戳，旧时光就会泄出来。

百年前，革命仿佛挟裹了风暴的云，随南社来到同里这个水乡古镇的上空。南园茶社卧于水上。茶社人声喧闹，茶客们喝茶，聊天，吃点心，打听行市——这是陈去病那个时代，茶社的光景。光绪二十四年(1898)，24岁的陈去病在家乡同里组织雪耻学会，响应维新运动。光绪二十九年(1903)赴日，加入中国留学生组织的拒俄义勇队。光绪三十二年(1906)加入同盟会。光绪三十五年(1909)，与柳亚子等一起创办了南社。南社于1909年11月13日在苏州虎丘成立。南社是辛亥革命前后规模最大人数最多的著名进步文化团体，主要骨干多数是中国同盟会会员。柳亚子是距同里不远的黎里人。1903年，17岁的柳亚子到同里读书，自创油印《复报》，也是要革命的内容。

退思园旁边的广场，搭了一个戏台。演员在戏台上唱《珍珠塔》这出戏。花旦小生老旦老生的扮相是古典的，表达的情感却一味朝前赶去。唱出的调子仿佛雨露里的浮萍，气度不是很大，却滑腻妖冶得叫人受用，这是锡剧的调子。

看戏的人多半是上了年岁的同里乡亲。女人们戴着上世纪七八十年代风靡过的毛线帽子，帽子外面还要加条针织方巾，也是上世纪七八十年代流行过的饰物。男人女人都是曾经时尚，现在看上去很怀旧的装束。戏里的方卿与翠娥终于洞房花烛了。男女乡亲各自怀了一份欢喜情怀，释然地散去。