辛卯七月，骄阳似火。我们一行人从无锡出发，前往贵州省麻江县杏山镇六堡村进行支教及民族文化考察活动。江南无锡城与一个云贵高原上的小村寨何以结缘相知?众多的缘分之中的起点是：这个村子里有一个畲族女孩于08年考上了教育部“211”所属学校江南大学，她就是目前商学院国际贸易专业08级的赵华美同学。而作为此行中同为江大的一名教员，更感觉到了此行意义非同一般。每每课下和同行交流，一直感到少数民族的学生普遍学习能力不强，这是作为专业教师的共同感受。而赵华美同学在我院的学习状态还是较为理想的。

我们坐上了从上海开往贵阳的K111次列车，大概23个多小时才到达凯里市。后又坐上凯里至麻江县的汽车，约1个小时后到达县城，然后又坐了约50分钟的中巴车，才终于到达六堡村小塘组。村口的畲族女子学校是我们此行的主要目的地。为何是畲族女校?赵华甫校长热心地向我们介绍：六堡村是麻江县畲族聚居的一个行政村，全村现有人口约1400人，99%的人口是畲族，在家完全用本民族语言交流，出门通用汉语，是一个有语言无文字的民族。六堡村距县城18公里，山高谷深，交通不便，1997年才修通简易公路。村民年人均收入在800元左右，属于麻江县规划的二类扶贫村(收入701-1000元)。在1996年10月18日之前，我们是东家人，在此之后才被认定为畲族。这里为何办女子学校?除了跟汉族过去曾经有过相同的原因——比如怕女孩子上学影响男孩子学习之外，还有一个非常重要的原因，那就是畲族历来是不送女子上学的。畲族女子从小就必须在家学女红(刺绣)，因为畲族妇女的一件衣服大约要花一年的功夫才能绣制完成。赵校长在村里办扫盲班的时候发现只有改变这个旧时女子无受教育机会的陋习，才能有真正意义上畲族东家人文化的传承。1989年张玉琴副省长捐资9万元盖起了这所学校，并采取一系列的措施促进招生。学校除了与社会上其他学校一样学习普通的文化科学知识之外，还引进民族文化，聘请民间艺人来上课。尤其是语言、刺绣、民族舞蹈(如粑槽舞、板凳舞、芦笙舞等就作为体育课来上)。畲族文化仅有语言，没有文字，初入学的孩子都不会汉语，学校采用双语教学，畲语与汉语相互比照教学，学生成绩提高就很快。另外，学校虽然受师资方面的制约，但仍采用多种方法来提升教学质量。

我注意看了教室及办公室里面的学生课程表，基本上是数学、语文再加上民族体育课。为什么没有绘画、英语?我们这里没有这方面的老师啊!学校条件差，留不住人，现在仅有八名教师，而我们办学是从一年级到六年级的。在缺乏师资的状况下，我们能想到的办法都用上了。我注意到校长及其老师们的良苦用心：在校园的围墙上，他们贴上了古诗、绘上了民族文化特色内容。在二楼的墙上，我们的学生赵华美同学的照片被高高地展示在上面!看到这里，我被震撼了。

在江南大学的教室里，每每上课，我们都要面对几十甚至上百名的学生。这些看似普普通通的学生，谁又知道，在他们的家乡，会有多少人追慕他们，去实现来之不易的大学梦呢?!赵校长告诉我，自1989年办畲族女校开始，来读书的300多名学生中，总共才考出了八名大学生，而考上江南大学的赵华美是八名学生中考的最优秀的。现在的孩子们都以她为榜样，勤奋学习，以考上大学为理想。

赵华甫校长的亲身经历令我们肃然起敬。他是六堡东家人，高中毕业后，从代课教师做起，如今领导着这座具有传承东家人(贵州畲族)文脉意义的学校。而且，他善于学习，敢于挑战自我，已经拿到了大专学历，而且和国内的一些文化学、人类学的学者专家都有研究合作，在厦门大学的课堂上他给研究生们作东家人文化讲演，他已完成了东家人文化研究的两部著作，正待出版。他自嘲说，“我有今天的事业，我已经非常满足了，别人说我是一个土专家，麻江县志名人谱上已经记载了我，我对东家人文化的研究被专家们认可，已经非常自豪了。无论畲族女校的明天如何，我对东家人文化的研究一定不会停止。”是的，赵校长从实践中走来，又注重理论研习，他尊重实践，注重事实的研究态度，非常值得我们学习。短短几天来的相处，我看到了一位多重身份、注重实践的真学者正扎根基层，为民族文化事业的发展而不知疲倦地工作着。

我们对这里贫困的孩子一一家访，汇集资料，目的是想汇聚更多的爱心人士，能直接帮助到畲家人。希望中华民族五十六朵民族之花，百花争艳，繁荣馨香。

我们住在六堡的学生家里，她的父母热情好客，虽语言不通，但我们体会到了东家人淳朴善良之情。“每一个学生都不简单”，几天来我的内心中涌动着这样的感慨!作为教师的我们，在面对每一个学生的时候，能不能再多一点关爱，再多一些耐心，再把时间多花在他们身上一点呢?在当下的教学科研工作中，任务重，压力大是不争的事实。我一直以为，能直接地多给眼前的孩子们一点信心和希望，能多帮助他们多一点的成长，应是我们作为教员的责任和不变的选择!“眼前的人不帮，你还等什么?”这句话是一位高僧大德说的，话语朴素，但掷地有声。(胡付照)