色帕巴依乡是2000年7月文化部命名的中国艺术之乡。在这里有苍凉猛烈、雄浑粗犷的库姆孜琴。库姆孜琴长约一米左右，乍一看颇似琵琶。琴身以全红松木制作，挖槽，蒙薄木板，身稍扁，形似梨，琴颈细长，以羊肠为弦，琴轸并列一侧，属三弦弹拨乐器。

关于库姆孜琴，在柯尔克孜人中流传着一个美丽的传说。说是在遥远的年代，有一个叫坎巴尔汗的柯尔克孜族牧人。一天他上山放羊，到达一片松树林时突遇山火，整个山都被烧起来了，他侥幸地躲进山洞得以逃生。当坎巴尔汗走出山洞时，山上焦黑一片，自己的羊群也早已被烧死，正当他寻路下山之际，耳边传来了一阵悦耳的声音。他好奇地寻找此音来自何方？经过一番寻找，他发现在烧焦的树杈上挂着长短不一的几条线，当山风吹过，线振动而鸣。再仔细端详，原来是猴子在惊慌中在树上跳跃时被树枝拉破了肚子，肠子挂在了树枝间。而山火烤干了肠子，当风吹过时，自然就发出声响。聪明的坎巴尔汗从眼前的景象中受到了启发，回家后，就用晒干的羊肠绑在木头两端，让它发出声响，终于试制出来能发出悦耳声音的库姆孜琴。

当然，美丽的传说令我们产生无限的遐想。那作为柯尔克孜族人的古老传承文化之一的“库姆孜”琴，它的历史渊源究竟如何呢？据考证，最早出现此种乐器大约出现在公元前一世纪古代漠北草原上。许多游牧民族使用过的一种称作“火不思”的乐器大约就是它的雏型。此后，随着游牧经济的不断发展和繁荣，游牧民族的音乐文化长久演变发展，这种琴也就随着不同民族文化的发展演变而丰富变化。“火不思”曾经由柯尔克孜族和古维吾尔族人民传入新疆及中亚一带，而且由蒙古人传入中原，并远及云南地区。唐代时，还传到日本。而柯尔克孜人的库姆孜依然还保持着“火不思”的显著特征。现代的库姆孜琴的琴型很多，有七八种之多。有全木质的三弦弹拨琴“亚克其库姆孜”，木制铁三弦弹拨琴“帕米尔库姆孜”，以及各种质地的四弦琴。

如今，在柯尔克孜族中，能够娴熟的弹奏库姆孜的男人是受到尊重和礼遇的。婚丧嫁娶，朋友聚会，手拿一把库姆孜的柯族男子一定是整个会场的焦点。（胡付照曹炳汝 葛志超）