城市的发展，是经济发展和文化建设相辅相成的。经济推动文化建设，文化建设又反哺于经济发展。近年来，无锡在经济飞速发展的基础上，把注意力集中在了文化建设，立志于把无锡打造成一个历史文化名城。

无锡，历来都以工商业名城自居。从荣氏的民族工商业到改革开放的苏南模式，再到如今以尚德为代表的高新科技产业，一部无锡近代工商业发展史是无锡城市发展史的重要剪影，也是无锡文化的重要缩影。走在无锡的街头，从商厦中的国际知名品牌到街头巷尾的老字号，工商业文化无处不在。也正是因为近代工商业文化的发达，无锡的历史底蕴正逐渐被人们淡忘，无锡的根文化也在这种商业氛围中被高楼大厦所取代，江南水乡的无锡成为钢筋水泥的现代都市。

商业的发达带来了经济的繁荣。锡城人民在率先达到小康水平后，对文化的需求越来越高。越来越高的文化需求，越来越突出的文化消费，也给经济带来了可观的收益。但商业化的大都市始终缺乏深厚的历史底蕴作为文化根基。

一百多年的工商业文化并没有构筑起这座城市的文化脊髓。锡城人要从尘封的历史书页中找寻文化之根。

2004年，从新区鸿山遗址中邱承墩中出土了三枚玉飞凤。玉凤两面用微雕工艺阴刻细密的鳞形纹和羽线纹，体态优雅饱满，厚重而又不失轻盈，造型既平衡又有不对称的张力，体现了丰富的想象力和创造力，是国内发现最早的微雕玉器。玉飞凤的出土，充分印证了江南文化是本土文化与中原文化交融的结晶，也让无锡人又一次在历史中找到了归属感。但伴随着玉凤的出土，墓主身份之谜又随之而来。《史记》载：“太伯之奔荆蛮，自号句吴”。后有吴越争霸，陶朱公泛舟蠡湖，这一段段故事，都与玉凤有着紧密联系。从墓葬的规格和陪葬品中不难看出墓主的高贵身份，但墓主究竟是谁，我们已经无法断言。在玉凤背后，我们相信许多的历史故事与传说曾在这片土地上发生。无论真假，在其背后，我们可以看到的是孕育于江南文明中的文化精髓。

2008年，玉飞凤被确定为无锡城市徽标。3000多年历史的玉飞凤成为了无锡市的标志。玉飞凤作为一种远古图腾，隐喻了“凤凰起飞迎朝阳”，有着深厚的文化底蕴。玉象征高尚品德，古时君子有佩玉的习惯；凤历来都被认为是圣鸟，能带来吉祥。玉和凤的组合，有着尚德、奉献的蕴含，是吴越文化的象征。作为吴文化的发源地，无锡将玉飞凤作为自己的城市徽标，不仅彰显了无锡的历史文化，同时也宣扬了无锡的城市精神。

玉飞凤的出土不仅仅是对无锡本土文化在历史层面上的推动，更是对无锡文化产业的长远发展带来了目标与方向。2010年4月，锡剧版《玉飞凤》在无锡公演。在2007年，在第二届吴文化节上，大型原创多媒体多剧种舞台剧《玉飞凤》公演十场受到欢迎。《玉飞凤》取材于吴越战争中西施和范蠡的故事，以吴地文化遗存为线索和背景。而今年锡剧版《玉飞凤》正是在前版的基础上进行一系列的创新而成。以本土锡剧演绎《玉飞凤》，更加彰显了无锡的地域文化特色。《玉飞凤》的再版已经说明了“玉飞凤”题材给文化产业带了新的创作方向，新的经济增长点。以吴地文明为创作背景，打造本土特色的文化产品，文化精品，无锡人正在努力着。

从制造业向高新技术产业的转型，无锡的经济正在腾飞。从工商业文化打造吴地文明，无锡的文化必将鳌首于世。“玉飞凤”正作为无锡的文化名片走向全国，走向世界。 （胡志东）