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闲读山水

发布日期：2007-12-28 来源：宣传部詹丽源

远古荒凉的土地上,一位遭官场摒弃的诗人洒脱地疾走在璀璨的星空下。第二天，他到达了敬亭山,在山顶上与云为友,与鸟为伴,吟着“相看两不厌,唯有敬亭山”；隔日,他游览天门山,望着“天门中断楚江开,碧水东流至此回”的景象,心胸顿时开阔,发出“孤帆一片日边来”的感慨,这位诗人便是赫赫有名的大文豪李白。李白遭遇挫折,于是寄情山水,闲读山水,其他文人墨客又未尝不是如此?山水之地自古便是文人墨客的避风港。
　　山水之地之所以成为文人墨客的避风港,是因为它给人们提供了一个静谧闲适的环境。自古有“深山藏古寺”的说法,自然环境的安静加上寺庙里平和的氛围,可以让人远离城市的喧嚣,丢弃烦心的事,在“曲径通幽处,禅房花木深”的地方拂一拂衣袖,心中尘埃落定,心明如镜,心静如水。明朝时期建文帝在朱棣入南京时,从通道逃到南洋深山老林的寺庙中潜心研佛,朱允文不是一个很有政绩的皇帝,他只是一个文弱的学者,他的“不忍”和“仁义”使他选择隐居于深山野岭,远离你争我夺的朝廷。
　　山水之地之所以成为文人墨客的避风港,是因为它能使人心灵宁静.有山的地方就有谷,有谷的地方就有水。在人烟稀少的风水宝地,“月出惊山鸟,时鸣春涧中”，深入其中,白云深处又似有了人家。如果赶上一场春雨过后,天气清爽,清泉石上流,树上雨水滴入泉中,仿佛敲着木鱼,在高山流水间回鸣,怎不感到来自心灵的宁静?怪不得古代文人说：“待吾还丹成,投迹归此地。”
　　山水之地之所以成为文人墨客的避风港,是因为山与水给人们提供能量,是走向人生下一站的保证。泰山不拒细壤故能成其高;江海不择细流,故能就其深,文人们在山水之中拥有了宽容豁达的心态。李白在山前瀑布发出“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的感慨,杜甫居高临下,自吟“会当凌绝顶,一览众山小”,这大概是人们提倡的：用出世的思想积极入世。
　　智者乐水,仁者乐山,文人墨客总喜欢寄情山水,闲读山水,有山有水的地方便有他们的世外桃源和避风港,教会他们平静与豁达,宠辱不惊去留无意。听——松涛阵阵,是山的自吟,流水淙淙,是水的歌谣,它们在陪伴安抚文人墨客;看——折一段树枝,垂钓于河边,垂钓优雅,闲读山水中……（詹丽源）

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