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艺术消解暴力——解读《暴力的艺术》一书

发布日期：2006-12-28 来源：宣传部系统管理员

我校文学院副教授路云亭的新著《暴力的艺术》已于2006年10月由中国时代经济出版社出版。全书38.3万字，大32开本。
　　《暴力的艺术》是作者1997年1月出版的处女作《竞技·中国——竞技文化与中国的国民性》一书的姊妹篇。第一编是“东方大陆的暴力形态”，首篇为《权力游戏中的阉人现象》，次篇为《论〈史记〉武侠散文的一个审美母题》，第三篇则是《荆轲热文化探源》，路云亭关注的始终是中国男性的性残缺现象。第二编是“唐朝的尚力文化”。路云亭仍然关注汉唐两朝的崇尚文化，于是有了《建安风骨和盛唐气象——士人生存智慧与古典诗歌的两次高潮》。路云亭认为，唐朝的盛世状态是政治开放、民族融合和宗教自由的结果，便有了《权力的多元化与唐诗的繁荣》。随后一篇《道教文化与唐代豪侠小说》，继续关注侠义文化。唐朝是中国继汉朝以后的第二个非理性主义文化的高潮时期，而其非理性主义文化是以对外征战为特征的，那么，边塞诗就成了解释这种现象的核心，《战争文化与盛唐边塞诗》即阐述这种文化特性。《巨鸟的寓言——从李白塑造的大鹏形象看诗人的天才现象》一文，路云亭用2万多字的篇幅重新解释了李白，认为李白是唐朝国家力量诗人化和文学化的象征，并认为李白是盛唐纵横家的代表。第三编是“金元以后暴力文学的复兴”路云亭用《元好问诗风与山西民风》、《原罪的历史——〈窦娥冤〉的剧场性》、《权力的更迭——〈窦娥冤〉的文化性》、《冲突的起源——〈窦娥冤〉的戏剧性》

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