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“何以端午”? 听听文物怎么说

发布日期:2025-05-30  来源:南京日报   南京日报/紫金山新闻记者 鲁舒婷
资料来源 南京日报

【南京日报5月30日】赛龙舟、包粽子、挂艾叶……端午节的不少习俗延续至今。

文物是“活着的历史”。端午从何而来?古人是如何过端午的?关于端午的习俗有哪些?今天,让我们走近各大博物馆的历史文物,听它们诉说“何以端午”。

祈福——“以毒攻毒”,仪式感藏在衣服上

古时,五月被视为毒月,五日是恶日,每年五月五日,俗称“五毒”的蝎子、蛇、壁虎、蜈蚣、蟾蜍五种毒虫会出没,时疫频发。

“五毒文化”在民间盛行,出现了将端午节避除毒邪的需求与张天师镇妖除祟的法力结合起来的现象,在瓷器纹饰中可见端倪。

现藏于故宫博物院的五彩张天师斩五毒纹小盘,高1.9厘米,口径10.6厘米,足径6.6厘米,盘撇口,浅弧壁,圈足。

该瓷器内外皆由青花五彩装饰。内底绘张天师斩五毒图,只见张天师持剑立于树下坡地上,周围描绘蟾蜍、蝎、蛇等。内壁绘相间排列的菖蒲叶、折枝石榴花、艾草等共八组,外壁绘相间排列的菖蒲叶、折枝石榴花、艾草等,间绘以蛇、蝎、蟾蜍、蜈蚣、壁虎等,是明万历时期景德镇御窑厂专门为宫廷烧造的供端午节使用的应景物品,饱含“袪毒辟邪”之意。

这样的寓意也被古人佩戴在身。故宫博物院馆藏的清代文物明黄色缎地平金银彩绣五毒活计就寄托了佩戴者的美好愿望。

什么是活计?指的是在腰带或领襟之间的纽扣上佩挂各类日常随手可用的小杂品,这是清代满族习俗,这套馆藏活计就是端午节佩戴之物,共9件,包含荷包、烟荷包、表套、扇套、镜套等,绣有“五毒”图案,寓意“以毒攻毒”。每件的颜色和纹样相同,均为明黄色,通体以金线、银线和五彩丝线绣五毒和“大吉”葫芦纹。整套活计用色明快华丽,纹样生动逼真,绣工精美细巧,为佩挂者平添仪态之美。

游玩——金明池旁,龙舟竞渡展千年盛况

端午节源于自然天象崇拜,由上古时代祭龙演变而来,因此龙文化始终贯穿在端午节的传承历史中。

比如河南二里头遗址出土的“超级国宝”精美绿松石龙形器,在中国早期龙形象文物中十分罕见。再比如西安南郊何家村出土的一组唐代赤金走龙,据推断可能是唐代投龙祭祀仪式中用的法器,寄托着祈福消灾之类的愿望。

端午在龙文化方面的延伸,最令人熟知也最多人参与的莫过于赛龙舟。

龙舟竞渡历史悠久,可追溯到上古时期越人祭龙神的活动——在浙江萧山跨湖桥遗址,出土过我国最早的独木舟,距今约8000年。

水中龙舟竞渡,拱桥下人头攒动,四岸红桃绿柳……在天津博物馆,北宋画家张择端的名画《金明池争标图》真实地描绘金明池龙舟争标激烈热闹的场景,一瞬间带我们穿越到金明池旁,沉浸式感受古代竞渡的热闹场面。

古代的龙舟是什么样的?在南京博物院,藏着一艘“天下第一舟”。

这条独木舟出土于常州淹城遗址,外壁光滑,尖头方尾,尖头微微上翘,舟尾敞开宽而平,是我国目前发现的最古老完整的独木舟。

工作人员介绍,它是古代先民经过多次用火烤焦后,不断用斧头凿制加工而成,内部还保留着火烧和斧凿的痕迹,这就可以和《易经》中的“刳木为舟”的记载相印证,“古淹城城池为三城三河的构造,水路是当时的主要通道,独木舟的出土,对研究古代水上交通工具有着重要价值。”

赏味——“美食达人”苏东坡吃过杨梅馅的粽子

你见过可以吃的“玉玺”“虎符”吗?

通过精湛的浮雕工艺,将玉玺的篆书印文与莹润质感完美复刻于绿豆糕之上;集唐仕女、长乐未央、虎符、舞马等文物元素于一身,每一块绿豆糕都仿佛是一件微缩的艺术品……日前,在盒马各大门店,一款款造型独特、寓意深远的文创绿豆糕吸引了不少消费者的目光。

这是盒马“牵手”陕西历史博物馆带来的“长安糕玺”绿豆糕和“糕歌长安”绿豆糕礼盒。

相传,端午节吃绿豆糕的习俗与春秋末年的吴国大夫伍子胥密切相关。伍子胥曾多次劝告吴王夫差提防勾践,但夫差不听,反而将伍子胥赐死,并将其尸体抛入钱塘江。为了纪念伍子胥,每到端午,百姓们都会准备他生前最爱的绿豆糕。从此,端午吃绿豆糕的习俗便流传了下来。

除了绿豆糕,端午节还有一款“专属”美食——粽子。其实,在春秋时期就出现了粽子的雏形“角黍”;新疆吐鲁番地区,曾出土过一串唐代的“迷你”草编粽子;而世界上最早的实物三角粽子,则藏在江西德安县博物馆。

这是一对750年前南宋时期的粽子,两个粽子呈菱角形,长6厘米,宽3厘米,外皮为粽叶,以天然芦苇叶麻线捆扎,不管是包制手法还是整体样貌,看上去和现在人们常吃的粽子一模一样。

如今,粽子馅越来越“花哨”,其实,这方面古人也不含糊。宋代典籍记载,除了常见的枣、糖,粽子还可加入松栗、姜桂、胡桃等材料,“吃货”苏东坡甚至还曾吃过杨梅馅的粽子,并在诗中写下“不独盘中见卢橘,时於粽里得杨梅”。

借文物之形,展精神传承。“这些文物让我们感受到了古人丰富多彩的生活场景,也带来了一场跨越时空的古今对话,成为现代人不可多得的精神财富,这些流转千年的文物也体现了赓续千年的民族血脉与精神传承。”江南大学人文学院副教授赵翌说。

本文来源:南京日报http://njrb.njdaily.cn/html/2025-05/30/node_51.htm

原文链接:http://njrb.njdaily.cn/html/2025-05/30/content_101_210664.htm


阅读( (编辑:于乐)

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