加拿大近些年非常重视博览教育的功能，新建了一批风格迥异、典藏丰富的博览馆，参观博览馆成为加拿大人文化生活中的重要内容。隔着渥太华河，北面就是魁北克。河对岸那座正对着议会塔楼且建筑设计奇特的自然历史博物馆可真吸引眼球。远远看去，那是一只蓄势待飞的雄鹰，正门头镶嵌着圆形窗子，不就是鹰的头部吗？建筑物呈浅土黄色，从空中俯视，墙体不是方正的，流畅的曲线勾勒出奇特的轮廓，更加令人叫绝的是，那也不是简单的曲面，波纹交错、层峦叠嶂的造型展现出某种象形，我以为这一创意欲表达鹰的羽毛。无论馆内的展示内容如何，建筑物本身的独特就足以吸引我们前去观赏。
我们来到了一个陌生的世界，展现在面前的印第安文化原来是如此的丰富多彩。根据印第安人习俗，每个部落或氏族都与某一种动物甚至植物有着亲缘关系，这种动植物必定禁杀禁食，它就是这个部落的图腾。印第安土著从山上砍下大树，用原始的工具耐心地雕刻成图腾柱，并在正午时分举行隆重的仪式，将其树立起来，尊为部落的偶像。据说图腾的作用是保佑平安、促进繁衍。北美印第安的图腾以鹰、狗、鸟、龟为多。特林吉特人习惯于将图腾绘到身上，现在文明一些，图腾被编织在服饰中，很有特色。奥马哈人的头发梳成图腾的样式，鸟图腾部落把头发梳成鸟嘴、鸟尾、鸟翼形状，更有趣的是海龟图腾部落的男人剃光了脑袋，前后左右留下六根辫子，以模仿海龟的头尾和四肢。奥杰布韦部落和其他的一些氏族则崇拜鹰，传说中，山鹰救过他们祖先的命，散落在地上的鹰羽毛是神物，祖先将这些羽毛供奉起来，于是有了以后的隆重的“羽毛节”。男孩一出生，巫师就赠给他一根鹰羽，意味着他像山鹰一样勇敢，并能得到神鹰的保护。怪不得，博物馆设计成为神似鹰图腾的风格，真是美妙绝伦。
不同氏族的习俗各有千秋，让你目不暇接。特林吉特人的衣食住行体现出较强的文化色彩，他们比较勤快、讲究生活、欣赏艺术。看来他们生活在林区，巨大的三角架支撑着木板房，每一座三角木屋都雕刻或彩绘着特有的纹饰。木头制作成各种实用的家具，有些叫你猜不出到底有何用处。奇尔卡特毛毯是特林吉特人的创造，云杉树皮的内膜和山羊毛混纺，可以编织出非常挡风防潮的织物，这你没想到吧。奇尔卡特毛毯好像只有四类颜色，除了原色,就是黄、黑和绿蓝色。他们只用天然染料，铁杉树皮煮后会氧化成铁黑色，某种树苔经过处理成为黄色染料，把铜放在尿液中腐蚀，出现较深的绿蓝色后，将混纺毛放入煮染，就出现了可爱的绿蓝色。原来印第安人很早就会利用铜氨络合物，真是了不起。只是当你知道了奇尔卡特毛毯的制作工艺后，打消了买它一两块作为纪念物的念头。
居住在北极的因纽特人距离现代文明就更远了。在冰天雪地中生活，这一人种的遗传特征一定很奇特，终日肉食的缘故，使他们血液中的胆固醇含量比我们高出好几倍，不知是否很容易得心脑血管疾病？因纽特人的居所是用雪砖砌成的，为了达到较好的保暖效果，门洞低矮又狭窄，必须爬行才能进出。雪屋内挖出深坑，用以藏放漫长冬季所需的食品。冬季是因纽特人婚配繁衍的季节，男女双方以磨擦鼻子表达相互间的爱慕之情。“抢婚”在当地就是订婚仪式，当男青年把女方从她的雪屋抢到自己的窝里，婚姻关系亦就确定。因纽特人对待死亡的安详最让人敬仰，据说他们的老人大多会预感到自己与死神的接近，时候到了，老人言称自己年老体衰，需要单独休息。家中的后人心领神会，便准备一个较小的冰窝，让老人躺在里面，穿上生前喜爱的服饰，盖上纹样美丽的兽皮，用冰砖雪泥封住洞口，让老人安详的离去。只有生活在原生态的人类，才能如此豁达地对待生死，如此从容地回到自然的怀抱。（桑 荻）

（待续）