人生刚走到大学这个节点，很多人都会生出困惑。身处数字时代，大家常常会思考一个问题：老一辈积累下来的人生经验，还能不能指导我们的选择？
在典礼开始前十分钟，还有同学向我咨询农村发展专业的就业前景。我的孩子也常常反复提出同一个疑问：“当下时代，努力一定能换来理想的结果吗？”如果我今天站在这里，还是告诉你们“应该怎么做”，想必大家都会心生抵触，终究只是隔靴搔痒、毫无实质意义。今天，我结合日常与同学们的交流，和大家分享一些思考，希望能带给大家一些启发。
我们正处在不确定性大幅提高的时代，很多过去的标准答案，都不完全能满足如今的要求。现在客观世界瞬息万变，极端天气、自然灾害频发……比如前段时间尼泊尔泥石流，许多人的生命和家园瞬间毁于一旦。物理世界同样起伏不定，过去大家认为安稳的不动产，比如房子、黄金，价值在不断变动。
人和人之间的世界更是如此。过去是安土重迁的乡土社会，人们“生于斯，长于斯”。而现在，中国60%的人口从乡村流向城市，我们身处的，是一个人口流动、萍水相逢的社会。
你会发现，社会愈发需要能持续和背景、观念、文化各不相同的人打交道的能力。
在AI技术叠加的时代，社会经济结构发展呈现出高度的不确定性。各个行业会呈现二八定律，大部分赚钱的行业逐渐集中到极少数的行业，而这少数行业又被少数龙头企业所左右。有了AI的加持，一方面极差化更加明显，另一方面社会对人工需求大幅减少。前几天，我认识的一个法学界大咖分享，他的助理请假两个礼拜，在这期间，他发现助理所做的工作，用AI都完成得很好，那结果可想而知。
所以，面对这样的环境，我们在大学学习的核心目标，就是塑造AI难以替代的能力。
如果我们所学的知识、掌握的技能，随时可以被AI取代，那么个人付出的心血就会与回报不太相称。我们当然都希望岁月静好，但“树欲静而风不止”，时代的浪潮很难让我们安稳，那又该怎么办呢？
有人说，不如躺平了吧？但同学们，虽然外部环境大风不止，但风中的芦苇与松柏还是不一样的。大风袭来，芦苇随风摇摆，东倒西歪，甚至会被连根拔起、倒伏在地，但我们很少看到一棵松树被吹倒。
面临这样的外在环境，松柏和芦苇的区别就在于，松柏自身有筋骨、根基扎实，它的适应力总会强一些。我们人也一样，当外部世界的风云变幻无法掌控时，我们能控制的，只有我们自己。
所以，正像我今天分享的主题：在不确定的时代，做实自己。我们要培养和形成自己的筋骨，要做迎风挺立的松树，不要做随风倒伏的芦苇。
现实生活之中，不少人身上都存在“芦苇式状态”。有的同学始终活在自己的世界里，不喜欢了解外界事物，情绪容易失控，遇到压力就选择消极躺平。当你沉浸在自我的小世界里面，逃避现实与压力，是否能够意识到，它真正是个好的选择吗？
春秋战国时期的荀子曾讲“巢非不完也，所系者然也。”同样是筑巢，有的鸟知道把窝筑在屋檐下；有的鸟却把窝搭建在芦苇上面。在做窝的时候风平浪静，可狂风骤雨来临，便会 “风至苕折，卵破子死”。如果一个人长期脱离现实世界，只困在自我的小天地，便如同鸟类在芦苇之上做窝，很难抵御人生的风雨。
还有些同学，易被情绪裹挟，一旦遭遇点挫折，就容易抓狂或萎靡。社会心理学告诉我们，情绪本身是所有的人都具备的正常情况，但当我们被情绪左右的时候，做出的选择往往是不明智的。中华传统文化中有很多优秀的经验，儒家倡导“反求诸己、不动心、慎独”等先贤的思想，都值得我们学习。
比如孔子讲射箭，当我们射一箭出去的时候，这一箭没有正中靶心，我们不应该去抱怨靶子太远，也不要抱怨风太大，而应当先向内反思自身技艺，这就是所谓“行有不得，反求诸己”。
孟子提出“不动心”的人格追求，坚守“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的立身准则，如若达到这种境界，我们就不会轻易被外界的风吹草动所干扰。
如此便能沉下心来，慢慢培养自己的基本盘，打磨个人能力，学习与人协作，搭建属于自己的支撑体系。
（作者系法学院院长，摘自《2026年法学院新生开学第一课》，有删减）
