编者按：习近平总书记强调，“劳动模范和先进工作者是人民的楷模、国家的栋梁”“要进一步讲好他们的故事，引导全社会学习他们的事迹、弘扬他们的精神。”习近平总书记对劳动创造的深情礼赞，在时代征程中凝聚成奋进的力量，为青年成长标注出精神的坐标。“功崇惟志，业广惟勤”，劳模之“范”，于坚守之“恒”，于技艺之“精”，于奉献之“诚”，于创新之“勇”。
学校特推出“匠心传声”专栏，生动呈现劳模们的奋斗故事，诠释江南人在平凡岗位上执着专注、爱岗敬业的不凡坚守。我们期待通过这些真实的故事，激励广大师生见贤思齐、砥砺前行，将劳模精神转化为奋发向上的实际行动，用实干与奋斗书写无愧于时代的江南篇章。
一、求学之路：三校滋养奠定人生根基
在张永鑫教授的一生中，有三所学校对他至关重要：东林小学、辅仁中学和北京大学。回忆起求学时光，他感慨良多。
东林小学以“质朴”为训，这二字出自《汉书》，意为求学之道贵在质朴。在张教授看来，孩童心灵本就纯净无瑕，“质朴”恰是对这份纯真最本真的守护。进入辅仁中学，“明道进德”四字深化了他的认知——“明道”在于探究真理，“进德”重在修身养性，二者如鸟之双翼，缺一不可。及至北京大学，“民主与科学”的精神更为他开启了一片崭新的思想天地。
纵观三则校训，其精髓可归结为“自强不息”与“厚德载物”。在他看来，“自强不息”关乎个人修为的锤炼，而“厚德载物”则蕴含着对民族、国家和人民的责任担当。如今观察很多大学的校训，其实都未超出这两方面的内涵。
家庭的熏陶同样在他生命中留下深刻烙印。家训中有两句话他特别认同。“几百年人家无非积善，第一等事业还是读书”，前句教导大家心怀大爱、常行善举；后句则道出了求知问学永恒的价值。张永鑫教授自拟的座右铭“一世追求真善美”便源于此。张教授始终相信，一个家族能够绵延百年，最重要的便是秉持善念；而读书求学，永远是人生中最崇高的事业。在选择文科的道路上，他曾面临重重压力。在张教授那届202名毕业生中，近200人都选择了理工科。师友们纷纷劝他：“学好数理化，走遍天下都不怕，你何必如此固执？”但他生性喜静，经过深思熟虑，最终坚持选择文科。在他看来，文科不仅限于文史哲，更贯通人文与社会学科，其最崇高的追求，始终指向哲学层面的终极智慧。
二、教书育人：身正学高践行师道本色
作为一名教师，张永鑫教师始终认为自己的责任远不止于“传道授业解惑”。他将“身正”与“学高”立为从教的两大准则：既要一身正气、清清白白做人，也要业务精湛、学识扎实。回首三十余载教学生涯，正是这两点支撑着他一路走来。
从郑州大学到苏州大学，再到无锡教育学院与江南大学，张教授始终践行着“师范”二字的真谛。教师若没有一身浩然正气，何以立身教人？此乃第一要义。其次，专业知识必须牢固深厚。在他看来，“身正”与“学高”相结合，方为“师范”真义。
张教授常以“四像”自勉：像牛儿一样，挤出奶汁以哺育学生；像蚕儿一样，吐尽柔丝以织就温暖；像烛儿一样，燃烧自身以照亮心灵；像蜂儿一样，采酿蜜露以滋养学生。
这份真诚的付出，也让张教授与学生之间结下了深厚的情谊。那些年他长期住在教师宿舍，和学生接触的时间特别多。学生常来他的住处探讨问题，张教授也主动走进学生宿舍答疑解惑。直至今日，张教授和学生们仍保持着密切联系。
张教授待学生亲切和蔼，但也始终秉持公正。曾有一位农村来的进修生，因家乡水灾耽误了期末考试。张教授得知后，特意安排他住进学校附近的小旅馆，连续一周抽出个人时间，逐章节帮他补完所有课程内容，再单独命题为他组织补考。但面对学习态度敷衍、不肯踏实钻研的学生，张教授也始终坚守治学原则，绝不降低标准、放宽底线。
“宁可人负我，不叫我负人——但求问心无愧。”这句座右铭伴随了张永鑫教授整个教学生涯。
三、科研探索：究天人之际，勇于创新
张永鑫教授的科研体会可凝结为两句话，太史公司马迁《报任安书》里的：“究天人之际，通古今之变。”在他看来，其中“天”指自然界，“人”则关乎社会，两者构成认知世界的横轴。“通古今之变”则贯穿时间纵深。唯有横纵交织、时空并重，才能真正实现“成一家之言”的学术理想。
张教授深耕古典文学翻案研究，在《红楼梦》领域的探索尤为用心，凭借独到见解获得了多项学术成果。他先后撰写三篇相关论文，均发表于核心期刊。《明清小说研究》——《宝钗首饰考》以实物考据打破固有认知，《元春谶画、谶诗、谶曲及其终局臆探》深挖文本隐义，《元春非死于暴毙》则颠覆传统定论。
在对元春死因的考证中，张教授并不认同元春暴毙而亡。“元迎探惜”四字谐音“原应叹息”，四姐妹的命运皆为绵长哀婉的悲剧，而非猝然落幕的惨剧，为首的元春自然也不例外。他结合曹雪芹埋下的多重文本细节——判词、谶画、春曲、省亲细节，并严密考证了清代宫廷规制，坚信元春绝非暴毙，而是终身被囚冷宫，在孤独与悲苦中自然而然死的。
这种创新求索的精神贯穿了张教授的整个学术生涯。从李清照“满地黄花堆积”中重新解读菊花意象，到对王之涣《登鹳雀楼》二十字的新阐释，他常于定论处，另辟新声。
扎实的基础是学术创新的根本。研究古代文学，若不通文字源流，不谙文字学精髓，便难以触及学问真谛。为此，张教授任无锡市政协委员文教务委员时，连续十五年向无锡市提案“中小学设繁体字教育”：从小学开始就练方块字，中学把繁体字作为功课，大学文科更要精深。
访谈后记
2025年7月中旬学生团队对张教授开展了访谈工作，后续补充材料的过程中，张教授始终与学生们保持密切沟通，还总亲切地称学生们为“鸿生”。一份采访稿，他前后细致打磨四版，字斟句酌间反复增删修改，尽显严谨与负责。
张教授在退休后，仍老骥伏枥、壮心不已，继续著书立说。两部著作(《历代赋选》《贺双卿诗赋文集注评》正待出版。常常不顾病体，往返于苏州、无锡之间，进行完全公益性的学术活动。
六十年兢兢业业地工作，从青丝到白发，张教授始终坚守在教育第一线。他用实践诠释了“自强不息，厚德载物”的深刻内涵，用行动践行着“身正为范，学高为师”的教育理念。在他的身上，看到了老一辈知识分子的风骨与担当，看到了劳模精神的真实写照。
“质朴做人，勤勉治学，创新求索，甘为人梯”--这或许是对张永鑫教授最好的概括。
人物小传
张永鑫，男，1937年出生，江苏无锡人，1993年评为无锡市劳动模范。他曾先后执教于郑州大学、苏州大学、无锡教育学院和江南大学(2001年无锡轻工大学、江南学院、无锡教育学院合并组建江南大学)，2002年退休。其主要研究方向为先秦至魏晋南北朝文学、东林文化与地方文史研究，深耕教育与科研领域30余年，荣获国务院突出贡献专家政府特殊津贴、曾宪梓教师奖等荣誉。他秉持笃学尚行的初心，跨界钻研不畏难，晚年历经病痛仍坚守治学，以严谨务实的态度、扎根地方的情怀与无私育人精神，诠释了知识分子爱岗敬业、潜心钻研的劳模底色。
2021年7月东林小学120周年校庆张永鑫教授受邀返校
2014年8月张永鑫教授书房翻阅新著《〈启祯野乘〉与东林》
2021年九三学社江南大学委员会成员与张永鑫教授合影
